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古代新婚之夜洞房到底是怎样的？又有哪些趣事？
在古代，洞房花烛夜那可是男人梦寐以求的事情，为啥呢，因为在古代女子婚前是不能破身的，你想想精神旺盛的男子可不得着急。那么古代新婚之夜是什么情况呢？有哪些趣事呢？下面一一道来。
在司仪喊道“送入洞房”的时候，洞房的讲究就来了。
第一、坐帐：就是新娘子被送入洞房的时候，必须得面朝着喜神的方向坐下才可以，这就是“坐帐”。后来其实还好一些了，添加了些人性化。很早之前是要坐帐三天的，所以新娘在前几天就得节食，避免坐帐的时候尴尬，（你们说古代多折腾人）。后来因为各种“原因”，坐帐时间就改成了一天或者意思意思坐帐一下午就好了。
第二、就是经常在电视上看到的撒帐：讲栗子啊红枣啊花生啊之类的撒到新人的床前面，撒东西的人还必须边撒边念叨“一把栗子一把枣，明年生个大胖小”，这就是所谓的“撒帐”。
第三、是吃子孙饺子：在古代，京西一代在结婚前一天，男方要给女方家送去食盒的，里面装有米、面、肉、点心之类的，娘家人需要请“全福人”用送来的东西做饺子和长寿面，所谓“子孙饺子长寿面”，把包好的饺子再带回家。这种习俗到现在还流行，其他地方不清楚，但在我们老家还是有这种习俗的。
第四、同牢：古代人的婚礼中，将一块肉放在一只碗里，然后新郎新娘同时吃，就表示两人共同生活的开始。现在很多地方都改了花样，有的吃苹果啊有的吃糖什么的。
第五、合卺：这个习俗来源很早了，一开始是将葫芦一分为二，将葫芦瓢的柄端相连，并且在里面倒上酒，夫妻同饮，也就是我们常说的合欢酒。后来，人们嫌麻烦，就用酒杯替代了。
古代新婚之夜洞房的仪式可比现在复杂的多，估计让现在的人来一遍得抓狂。
古人结婚的仪式历朝历代有所区别变化，并不完全一样，一般都是先拜家庙或者拜祖先，然后再拜堂，后来也有简化，直接在家堂前摆上香烛和祖先的牌位，在拜堂时一起拜了。
拜堂以后才是入洞房，入了洞房以后媒婆会把金银器物、红枣、瓜子等撒一些在床上，寓意家庭富贵、早生贵子。然后夫妻还需要行合卺之礼，合卺之礼就是在夫妻上床之前喝交杯酒。因为最早是用瓠瓜切开做的卺来盛酒，最早喝完就以后把破开的瓠瓜合在一起，所以叫做合卺之礼，后来才变成了酒杯。
合卺之礼后合髻之礼，就是把夫妻双方的头发各取一缕，卷在一起，寓意夫妻白头偕老永不分离。
接下来是闹洞房。闹洞房主要是为了活跃气氛，古代结婚讲究的是父母之命，媒妁之言，夫妻双方可能之前素未谋面，结婚当天是第一次见到对方。所以两个人还很陌生，对于新娘来说在这种环境下更有些放不开，所以需要闹一下活跃气氛。所以有洞房三日无大小的说法。一切都好了以后，才是夫妻上床。此时还会有人听房，也算是闹洞房的延续吧。
闹洞房也有闹出事来的，《点石斋画报》曾经记载上海宝山发生的一个案子，因为新郎新娘结婚闹洞房时，同村一个泼皮闹的过分了，新郎一生气就和泼皮动起了手。糟糕的是新郎还没打赢，反被打泼皮打了一个鼻青脸肿，最后闹到了县衙。
《点石斋画报》最后没写怎么判决的，不过这种事本就没什么法律规定，估计和稀泥了事。所以说闹洞房也要有度，省得好事变坏事。
在古代，洞房花烛夜是人生四大喜事之首，尤其是在自由恋爱极为稀缺和以孝为先的古代，结婚其实就是彼此了解的开端，也是传宗接代，延续香火的大事。
不过，古代新婚夫妇结婚用的房屋不叫“洞房”，而叫“青庐”。
（洞房花烛夜，图取其意）
在中学课文《孔雀东南飞》里，就有关于青庐的记载：“其日牛马嘶，新妇入青庐”，这里的青庐就是青年男女举行婚礼的房舍。
民间传说中，还有一段颇为有趣的小故事，提到了“青庐”。说曹操年轻的时候，和袁绍的关系很铁，两人经常相约一道游玩。一日，两人路过一个新婚现场，见新娘貌美如花，便打起了歪主意，大喊“捉贼”，故意制造混乱，把“青庐”里的人全部引了出来，两人乘机劫走了新娘。当然，这只是一个野史，不过，以曹操的秉性，这样的事，是有可能干出来的。
从东汉至唐初，结婚都在用青布搭成的简易帐篷里进行的。当然，青庐的选址必须图个吉利，一般都会设在住宅西南角的“吉地”所在，下轿的新娘从特备的毡席上走过，最后进入青庐。
在《酉阳杂俎·礼异》中载：“北朝婚礼，青布幔为屋，在门内外，谓之青庐，于此交拜。”
古代除了把婚房称作“青庐”外，有时还把结婚也称作“青庐”。即便到了现代，也有人把“青庐”指代结婚。郭沫若的《卓文君》里有这么一句话：“司马长卿名扬四海，如今尚未青庐。”
那么，古时候的“洞房”又叫什么呢？
“洞房”在唐代以前并不是指新婚夫妇的婚房，而是指宫廷中豪华而又幽深的居室。《楚辞》中有这样的描述：“姱容修态，絚洞房些。”司马相如在《长门赋》中描写失宠的陈皇后时，也提到了“洞房”一词，“悬明月以自照兮，徂清夜于洞房”。
自古以来，都是“***一刻值千金”，洞房花烛夜乃人生四大幸事之一。古代的婚礼程序较如今来说，仪式更加繁缛，讲究更加细致。在完成迎亲、拜堂之礼后，便是送入洞房的步骤了。那古代洞房之夜都有哪些程序呢？
古代新婚之时，新婚夫妇在拜堂仪式结束后，司仪便会大喊一声“送入洞房”。这时通常由两个小丫鬟拿着烛灯引导新人，新郎会拿红彩带牵引新娘进入洞房。此时的堂屋通向洞房的路上铺满了袋子，新人需踏袋而行，寓意传宗接代。
新人进入洞房后，首先按男左女右分坐在床边或炕沿边，新郎则将自己的左衣襟压在新娘的右衣襟上，且要将喜果撒于帐中，古时称为撒帐。通常所撒的喜果有枣、栗子、花生、桂圆等，都是寓意新婚夫妇早生贵子。
之后便是新人互敬交杯酒，交杯酒之礼是由古代的合卺（jǐn）演化而来。合卺是传统婚礼的一部分，卺是指葫芦刨开制成的瓢，古人用来喝交杯酒。合卺始于周代，在用来盛酒的同时，也寓意夫妻能像瓢一样合二为一，永结同心。
后世将合卺之礼改用酒杯代替，喝交杯酒时也是要有规范动作的。新娘通常以仰姿手拿酒杯，新郎则以俯姿拿杯，这一仰一覆的姿势，表示新人阴阳和谐之意。有时也通常掷于地上两个杯的姿势来看新人日后是否和谐。
最后就是古代的闹洞房，这可不是现代人的专利。其实古代的闹洞房也是一项重要的两***课，自古就有新媳妇三天无大小之说。在喝完交杯酒后，亲朋好友不论男女长幼皆可到洞房来看新娘，这时就要拿出新娘的“压箱底”的东西。
压箱底最开始指的是娘家陪嫁给新娘的小东西，通常都是两***的东西。有彩绘的瓷杯与瓷碟，富贵之家还有将象牙雕刻成画，都是让新娘有心理准备。这时大家就会拿出这些东西配合荤素段子一起来逗新娘。
众所周知，新婚之夜是男人们最激动的时刻，现在的洞房比较简单，但在古代入洞房前，一整套的规矩会让这些早已面红耳赤的新郎官们崩溃。
古代新婚夫妇在婚堂对拜后，司仪会喊一句“礼成，送入洞房”，到此刻婚礼算是结束了，然后就是小伙伴们开始闹洞房。但不要以为闹完了洞房新婚夫妻就可以行周公之礼了，在古代的规矩里这是不行的，因为他们还有一整套程序没走，弄好后才可以。
合卺之礼
卺（jin）即瓠瓜，也叫苦葫芦，因为味道太苦，平常人不吃，主要是把它晒干后，劈成两半拿来当水瓢用。后来被人用作新婚夫妻喝酒的器具。所谓的合卺之礼，就是新婚夫妇进入洞房后，在上床前要喝的交杯酒，通常也称：饮交盃。
合卺之礼最早出现在先秦时期，这算是夫妻二人正式确认身份的一个程序，也就是说两人如果没喝交杯酒，还不能算正式夫妻，是不能同房的。这个礼法在华夏民族中，从百姓到皇帝都要遵守，尤其到宋朝时更为重视，但随着年代的进步和经济的发展，后来便不再使用卺了，而是用金、银、瓷等杯子来代替。
交杯酒的寓意
《梦梁录》里记载：“行参诸亲之礼毕，女复倒行，执同心结，牵新娘回房，讲交拜礼，再坐床，礼官以金银盘盛金银钱、彩钱、杂果撒帐次，命***执双杯，以红绿同心结绾盏底，交卺礼毕，以盏一仰一覆，安于床下，取大吉利意。”
这里意思就是说：拜堂结束后，新郎才可以牵新娘的手回洞房，新娘坐在床上，有媒婆撒金银等物在床上，还有一些红枣、瓜子等，寓意百子千孙。然后有侍女端上杯子给新婚夫妻喝交杯酒，喝完算合卺之礼结束，喝完酒后有个细节，他们要把杯子放在床下，必须要一个仰一个覆，这样才能吉利。（其实就是一上一下的意思，也是代表古人男权主义的心态）
合髻之礼
在行完合卺之礼后还不行，还要弄一个叫“合髻之礼”，就是夫妻双方各剪下一缕头发，卷在一起，寓意同心同命，白头偕老，再也不能分开。当然这是取正妻才需要的繁琐理解，如果是妾侍就不要这么麻烦了，妾侍还不能从大门进，直接旁门甚至是后门抬到洞房。
在中国土地上，新婚夫妻的这些礼节并非只是汉族所有，以前东北的满族，也有一些类似这样的礼节。比如新婚那天，新娘来到夫家，交拜礼结束后，新郎新娘坐在床上行合卺之礼。然后两人坐在被上，寓意吉兆，但大家都明白此时什么意思了。
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