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石达开的儿子是被怎么处死的？
翼王石达开是太平天国最富传奇色彩的将领之一，16岁应邀出山，率四千人参加金田起义。20岁获封翼王，是“首义五王”中最年轻的王爵。24岁在九江、湖口大败曾国藩的湘军，把江西八府五十余县归入天国版图。32岁在四川成都英勇就义，行刑至死不出一声，被观者叹为“奇男子”。石达开（1831—1863），小名亚当，绰号石敢当，广西贵县客家人。他不仅是太平天国的杰出将领，也是天国罕见的文武全才。在经营安庆期间，开科举，选官吏，订税法，建立起省、郡、县***地方行政体系，使太平天国真正具备了国家的体制规模。
1857年5月，在京提理政务的石达开受安、福二王钳制，为避免成为第二个杨秀清，秘密逃出天京，在安庆誓师远征。这是他人生中的重要转折点，此后率部转战十余省，行程五万余里，最终兵败于大渡河畔的紫打地（今四川雅安市安顺场）。
为保全部下性命，石达开“舍命以全三军”，携长子石定忠、宰辅曾仕和、中丞黄再忠、丞相韦普成向四川总督骆秉章乞降。在投降前，石达开的五位王娘抱着两个孩子投河自尽，刘王娘携初生婴儿石定基乔装出走，后来被土司千户王应元俘虏处死。自此，石达开留在身边的儿子只剩下年仅5岁的石定忠。1863年6月27日，石达开、曾仕和、黄再忠三人被押赴刑场受凌迟酷刑，从始至终不出一声，观者无不动容，叹为世间罕见之“奇男子”、“伟丈夫”。
石达开死后，四川总督骆秉章在给朝廷的奏报中有这样一句话“其子石定忠，现年五岁，例应监禁，俟及岁时照例办理。” 这句话证明石定忠因年纪幼小，不便受刑，按例监禁，到法定岁数时再照例办理。按照《大清律》，反逆案子孙如年在十岁以下者，牢固监禁。仅年届十一岁时，再行解交内务府，或***后送交皇宫服役，或发往新疆等地给披甲人为奴。
关于石定忠的下落流传着几个不同的版本：
晚清文人费行简记述，石达开死后不久，石定忠因见不到父亲而日夜啼哭，四川按察使杨重雅指派狱卒用布包石灰堵其口鼻致使窒息而亡。动手前，狱卒谢福以实情相告，年仅5岁的石定忠问道：“我死之后就可以看见父亲吗？”谢福答：“可以在天上相见。”石定忠听后遂破涕为笑。
晚清文人李伯元的《南亭笔记》记载，石达开就义时把幼子托付给骆秉章抚养，快到成年之时，秉章问他何以自立，定忠答惟有为父报仇，秉章闻听大为惊恐，遂派人将其毒杀。这个说法根本不切实际，骆秉章在石达开死后四年就病逝于任上，根本就不可能抚养反贼之子直至成年。
史学家任乃强记述，说石定忠因年幼未死，改名为时雨化，进入绵州州学，光绪丁酉年（18***年）中举，分配到贵州当知县。因为与邛州龚秉衡为同科举人，又一起分配到贵州做官，交情颇深，于是石定忠把身世来历相告知。
石定忠是跟随石达开一起投降从而入狱的，骆秉章等人上报朝廷的奏折也没有隐瞒此事，说明石定忠是人所共知的逆犯之子。替逆犯之子脱罪，还让他入学读书，从而中举做官。这种说法简直可以收录到***民间故事集——《天方夜谭》中。
综上所述，由于史料上对石定忠的说法各不相同，难以辨别真伪，最大的可能是在石达开死后不久即在狱中被害。古代监狱的条件极为简陋，不要说是年仅5岁的幼儿，即便是身强体壮的成身人在那样的环境中待久了都难免百病缠身。更何况历朝历代，逆反都是诛九族的大罪，身为逆犯之子的石定忠必然难逃一死。
石达开，小名亚达，别名石敢当。他是太平天国运动中最具***色彩的人物之一，十六岁出山反抗清廷，十九岁毁家纾难，率四千余众参加金田起义，二十岁获封翼王，三十二岁于成都英勇就义。“稗史漫传曾羽化，千秋一例不平鸣”，石达开轰轰烈烈，体恤百姓的一生得到了后世较高的评价。
咸丰六年（1856），太平天国爆发了最为严重的内乱——天京事变。东王杨秀清被杀，上万部下惨遭牵连。在前线的石达开严厉指责了韦昌辉自相残杀的行径，但为时已晚，反而差点遭到北王韦昌辉的加害，他仓皇出逃天京。
天京事变后，太平天国人心涣散，形式急转剧下，由盛转衰，军事斗争屡遭挫折。石达开在关键时刻不计私怨，凝聚人心，在他的指挥下，太平天国逐渐扭转不利局面。
然而正所谓功高盖主，生性多疑的洪秀全渐渐对他心生猜忌。在清廷的挑拨之下，石达开出走西南。同治元年（1862），石达开带领4万人强渡大渡河，顶着恶劣天气与清军鏖战一个月，最终弹尽粮绝，无奈接受招降。
不料清军背信弃义，石达开被处以极刑。但在他临刑之际，奇怪的一幕却发生了：面对父亲被清军千刀万剐，石达开五岁幼子石定忠竟还能破涕为笑。那么，为何会出现这种情况呢？
笔者认为，原因主要有以下几点：
首先，石定忠的嚎啕大哭是很容易理解的。据文人费行简在著作《石达开在川陷敌及其被害的事实》中描述：“石定忠不见其父，日夜啼哭，杨重雅烦而提议，用布包石灰堵口鼻压毙之。”
石定忠突然离开父亲，日夜啼哭，可冷酷的狱卒竟然提议用石灰闷死他，这是何其残忍的手段。黄发垂髫的稚子，面对父亲被囚，独自被一群凶神恶煞的清军关押于阴冷潮湿的牢房，并受到如此威胁，任何一个孩子都会压抑不住内心的恐惧和不安。
而对于孩子破涕为笑的原因，众说纷纭。据传，石达开行刑之时，狱卒谢福不忍告诉孩子真相，哄骗孩子马上可与父亲相遇。于是石定忠问：“我死可见父乎？”谢说：“正好见于天堂之上”。他遂破涕为笑，指所佩玉牌高谢曰：“此我生日天王送的，你们不要拿去。”
一个五岁的孩子不懂权势和生死，在他纯稚的内心里能想到的便是可以与父亲见面的喜悦。而谢所提的“天堂”，从侧面反映出来了在太平天国运动中，西方***教思想的深刻影响。五岁幼儿与微末小吏都知人死之后会升入天堂，这说明着拜上帝教作为太平天国的国教，渗透到太平天国甚至其以外地区的各个方面。
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