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金庸的武侠小说可以进入文学史吗？
早在上世纪九十年代末期，北京大学的教授严家炎、谢冕先生，在各自写的《二十世纪中国文学史》和《二十世纪百年文学经典》的书里，就收录了 金庸先生的武侠***。
更早一些时候，金庸得武侠***已经进入了北京大学中文系的课堂，严家炎教授和孔庆东教授曾经在在北大课堂，专门开设了金庸的***研究课程。
如今，金庸的武侠***早已经进入了高中教材和大学教材，还有多个大学主编的不同版本的《中国文学史》。谁敢今天还无视金庸***的价值，质疑他的作品的文学性，简直就是荒唐可笑。
查良镛先生去世后， 包括了央视、《人民日报》、新华社在内的海内外媒体，不约而同在新闻报道和评论的标题里，称金庸为“***”。一个通俗***作家，写武侠***的作家，得到如此高的评价，在中国还是第一次。
严家炎说：“金庸武侠***包涵着迷人的文化气息，丰厚的历史知识和深刻的民族精神。”
文学评论家李陀说：“金庸使中断了传统的白话语言起死回生。”
英国著名汉学家约翰•明福德说过：“我相信金庸对于世界文学的意义，绝不会因是武侠***这一样式而有丝毫减弱。”
旅居美国的著名学者余英时则评价说：“金庸***为万千读者争赞，笔触有千军万马之力。”
所以，不要管那些书越读越傻，越读脑子越笨，没有文学审美能力和鉴赏力的傻学者和批评家，嫌疑金庸先生的武侠***是通俗文学，不登大雅之堂。
我是狗眼博士，粉金庸从我做起。
其实我们大可不必把文学史看得那么高大上，我们打开课本，发现有些进入文学史的***写得并不怎么高明。
我们经常说四大名著之《西游记》，那你听过《南游记》、《北游记》、《东游记》吗？主角分别是华光、真武大帝和八仙，这是不是有点让人懵逼。这些也是古典***，进入文学史的。
还有《封神演义》，大IP，电影电视剧修改无数，但是看过书的人都知道，从情节到文字基本上没有什么值得称道的地方。还有《三宝太监下西洋》、《三遂平妖记》，这些也是古典神魔***，进文学史的。
还有四大名著的《三国演义》，大家都知道，还有《东周列国演义》、《隋唐演义》、《残唐演义》、《飞龙传》呢，这些就未必知道了。这些***文字粗劣，情节累赘，这也是入文学史的。《***》大家都知道，才子书，大名著。有可能《肉蒲团》也知道，毕竟改编过很多电影。但是《***》《痴婆子传》大家就未必都知道了，这也是入文学史的。这些书狗眼博士就不上图了，但是也根本没什么可看的。
族繁不及备载，烂***进文学史的太多的。你问我为啥知道有这些书，当然是因为他们入了文学史啊，沾上了古典***乃至古典名著的边。
金庸***从故事情节都人物塑造乃至文字的运用，都吊打上面的这些***十八条街，以一人之力将武侠带入文学殿堂。
我就忍不住要反问一句，既然那些烂***能载入文学史，为什么写得远远比它们好的金庸***不可以呢？
文学作品不是非要很高深，非要高大上才能配称为文学精品。文学是为大众服务，而不是为少数人服务。金庸的武侠***通过大众喜闻乐见的方式，表现了爱恨情仇，家国天下，塑造了一个个深入人心的人物。
那句“侠之大者,为国为民"影响了几代人。郭靖，杨过，令狐冲这些名字，知道的民众一定不会少于知道孙悟空，贾宝玉的。所谓史，流传下去了才叫史。金庸写的武侠***也一定会流传下去，金庸***代表了一个武侠鼎盛时代，所以应该在文学史上留下重重的一笔。
总体来说截止目前无论是学界还是坊间都对金庸先生***的文学价值有明显的低估了。
随着一个时代的过去，当我们再也读不到这样的***时，这种***体例和形式才会更加被人们看重。
历史上有很多学家尤其是文学家***家艺术家，都是在世的时候并不为人乐道，反倒是去世后数年甚至数百年以后，他的书或者他的画作的价值才逐渐被世人推崇，直至在拍卖界炒到天价。
金庸先生比较***的，一是生在一个信息业飞速发展的时代，使得他的作品很快能够传遍整合世界尤其是华人世界，二是他的作品诞生在一个尚没有网络游戏单机游戏甚至动画片的年代，在那个纸质书都稀缺的年代，更能让求知若渴的一代人映像深刻。
所以，尽管时代已经更替到网游、***对青少年***的年代，但正因为如此这个前无古人后也可能無来者的新派武侠***时代，其代表人物的历史价值只能越来越被慢慢发掘。
更不用说，金庸***的内容里面本身也蕴藏了丰富的文学、历史、道德、儒释道和做人道理了。
***的还有，本人生在那个年代，在最爱读书的年龄遇到了金庸先生的***。
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