大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国宝和天舒PK***比赛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国宝和天舒PK***比赛的解答，让我们一起看看吧。
竹叶青金象和竹叶青有什么区别？
竹叶青金象和竹叶青同为竹叶青酒。区别在于竹叶青还是一种毒蛇名。
竹叶青金象，也叫金象竹叶青酒、竹叶青酒。与汾酒同一产地，属于汾酒的再制品。山西杏花村这里天然优越的地理环境以及酿酒条件，注定它生而不凡。它以汾酒为原料，另以淡竹叶、陈皮、木香、檀香、砂仁、山柰等十余种种中药材为辅料，再制而成。颜色金黄碧翠，有晶体感，酒烈度不大，饮后使人心舒神旷。
竹叶青，毒蛇的一种，头呈三角形，身体绿色，从眼的下部沿着腹部两旁到尾端有黄白色条纹，尾端红褐色。生活在温带和热带地区的树上。或为古代酒名。是以汾酒为原酒加入多种药材泡制成的一种略带黄绿色的酒。
赵朴初的书法属于什么水平？
赵朴初的书法是什么水平？
赵朴初（1907—2000），安徽安庆人，是中国民主促进会创始人之一，卓越的佛教领袖、杰出的书法家、著名的社会活动家、伟大的爱国主义者。曾任中国书法家协会副***。
赵朴初书宗北朝碑学，及晋法，以碑入行书。其行书清健娟秀。平和书法，雍容和融，书写内容多是佛家妙语。为寺庙题字颇多，字字颖然。一生明静脱尘，从他的书墨也能感知，淡泊的心境，流露了佛学心境。
其字体寄巧于稳健，藏老于温润。书写形式常常意胜于法。常言意难识法易知。识读赵朴初的书，用心体验他笔墨的用意之妙。鲜见犹有道法自然，且君子泊然內运，非久与之鉴赏不足知其所蕴也。
究寻笔迹，中华大地，赵朴初的字处处可见，题字算是最多者。其气质，美乎文质，更有古淡逸致，佛光普照。
赵朴初先生出生于安徽安庆，前些时更好参观了“赵朴初故居”，其间也有幸欣赏了赵先生书法真迹。
赵先生早年书法受苏东坡影响极大，其楷书发端于东坡，但老人一向不喜欢人家将自己的书法误称为“苏体”。
朴初老65岁之后还参习北碑，着意于《张猛龙》，可见其不断精进的治学观。
朴老书法大概有两种面貌：一为题写匾额的榜书，一为纸绢上所作之行草书。
其榜书于端凝庄严处浸透着深韵，气象渊深静穆，用笔稳健舒展，字体右肩略耸，呈现振奋之势。
朴老出生于这张床上
而于纸绢上所作行草书，无论巨幅寸笺，皆自可观，看似平常流丽，实则包容广大。八法悉备，点画分明，映带生姿，神完气足，骨肉停匀，筋脉相连，舒展大方。
朴老用笔恪守中锋，外宕而内实，极耐品味，所 谓百炼钢化为绕指柔，指此不谬。章法疏宕流畅，收放自如，极富书卷气，散淡天真 处可追晋人，整饬谨严处类唐人，纵意恣 肆处直逼宋人。
总之，朴老书法，其象端严，其神温婉，一如其人。静心品味其妙处，真能牽人心魄，启人遐想之思、振 奋之心。
在中国有很多寺庙牌匾是赵朴初先生题的，为什么呢？
因为他原来是佛教协会***，中国书法家协会名誉***，擅长大字牌匾，字又写得好，所以很多找他题字。
先生牌匾题字以北碑入行书或楷书，参以苏东坡，米芾和颜真卿笔意，苍劲雄浑、丰润凝重、超凡脱俗、有静穆之趣、他的书法作品中藏有古雅之意，藏有禅意，自然而平淡。
林散之书评:"赵朴老初涉碑学，体势较矮，肉较多，其后肉渐少，气渐收，力渐凝，变成较方较楷的一派。″
赵朴初先生1907年生于安庆，佛教领袖。著名书法家，诗人。曾任中国书法家协会名誉***。
(以下为赵朴初先生题字牌匾，个人浅见，仅供参考。不当之处，敬请包涵。)
赵朴初的书法接近元代赵孟頫，不及文征明
参考题主发的赵朴初作品，气韵俱佳，细观用笔特点，
似乎在赵孟頫行书跋苏轼《治平帖》之上，
《秋声赋》之下，具有《书谱》所言“心平气和”时所书的人书俱老的境界，绝对比启功强100倍。
现代十大书法家之一，这十大家郭沫若可以或进或出，赵朴初必须进来。
我甚至认为这十大家里面只有赵朴初的书法最具有文人气。
看到很多人批评赵朴初的字，我觉得批判者根本不知何为书法！从当今活着的书法家来看，真找不出几个能与赵老比肩，不信你试试。
看到有一位网友说近代除弘一***之外，就数赵朴初书法最好，这个赞誉我又觉的稍稍过了。赵老的书法最高之处便是一股淡淡的的静气，如证得菩提。这一境界大类弘一***，纯正天然一颗质朴的心跃然于眼前。单是这一点，当代的书法家里就极少找得出几位。当下书法界的***多躁动不安，很出名的那几位书法家也多是因为人品还可以，不然早被人骂得体无完肤了！
收藏了三辈的古董别人说是高仿的，这是什么样的心情？
如果真的是收藏了三辈儿的古董，别人说是高仿的，这其实没有什么不可能的。为什么呢？
首先，你要搞清楚家里收藏了三辈儿的藏品是什么年代的？如果是宋元时期的，那么按照三辈来算那就是一两百年左右，推算一下可能是道光年间。道光仿宋元不是没有可能，因此你家收藏三辈的古董任然属于老器物，如果是精品那就物有所值值得收藏了！
其次，对你收藏了三辈儿古董做出鉴定的人是什么档次的？如果是网上点评大可不必当真，很多藏家应该都有过切身体会，把真品说是赝品，赝品说成真品的大有人在！这些人都是属于半路出家，只会纸上谈兵，大部分可能都没见过真正民窑的精品！更别说官窑，御窑一线精品了！他们大部分都是为了吸引眼球，引来关注！而且这中间还有少数一些人纯碎就是混子，对器物做出错误评鉴之后别人不能反驳，不然还对别人进行人身攻击！在他眼里他才是一流的鉴定专家，并且没有第一，而是唯一！还有的人是真心想鉴评，但是水平有限，因此做出错误鉴评也理解。真正有眼力，有经验，有素质的鉴定专家是不会轻易给别人做鉴定的。但有一种情况可能会点评一下：极具历史意义，极具艺术观赏价值，升值潜力巨大！因此他们才是真正的藏家，目的就是为了保护好老祖宗留下来的物质文化精品，出来点评是为了别让那些不懂装懂或者说居心不良的人操控，把一件精品当成废品处理掉！
最后，我想说真正的收藏家不仅仅只是为了收藏而收藏，也应该抱有一份责任。因为收藏是一种文化，是一种传承，而这些老器物也是体现我们泱泱中华五千年一代又一代人智慧与才能的见证！无论是民窑普品，还是一线精品！都值得尊重！
下图是本人收藏的一件雍乾时期霁蓝釉鼻烟壶～欢迎品鉴[作揖][作揖][作揖]
到此，以上就是小编对于国宝和天舒PK***比赛的问题就介绍到这了，希望介绍关于国宝和天舒PK***比赛的3点解答对大家有用。
